La novia de blanco

En el año de 1863 vivía en la Villa de Patos, actualmente conocida como General Cepeda, en el estado de Coahuila, un apuesto militar muy enamorado de una joven que resaltaba por su increíble belleza. El gallardo militar se encontraba a las órdenes del general Victoriano Cepeda, un destacado político y profesor que peleaba en contra de la Intervención Francesa.Desde que los enamorados se habían comprometido en matrimonio, la muchacha estaba depositada en la casa de sus futuros padrinos de boda, como era la costumbre por aquellas lejanas épocas, en cuya casa debía permanecer hasta que el matrimonio se realizase.En un rancho llamado San José del Refugio, tuvo lugar una batalla entre el Congreso y el Gobierno del estado. El joven prometido acudió a la casa donde se encontraba su novia para avisarle que debía participar en la contienda, pero que regresaría a buen tiempo para la boda, y le pidió que estuviese preparada para su regreso.Llegado el día de la boda, la joven se atavió con un albo y hermoso vestido, adornó su pecho con una collar de perlas, y sus pequeñas orejas con aretes de oro. Pero el militar nunca llegó a la ceremonia, pues una mortífera bala dio término a su vida y…

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El Sombrerón

El Sombrerón es un personaje mágico que usa un gran sombrero y vive en las cuevas de la región de Tuxtla, en el estado de Chiapas. Su vestimenta cambia en atención a quien se le aparece. Si la elegida es una mujer, entonces El Sombrerón se disfraza de catrín citadino; pero si la muchacha es de rancho, el chaparro se viste de humilde ranchero. Si se trata de aparecerse a una joven indígena, pues se transforma en un indio guapo. Es variable.A las mujeres siempre se les aparece, son sus preferidas. Les obsequia con regalos como collares, perfumes y aretes, y se las lleva a su cueva. Las mujeres desaparecen muy seguido porque El Sombrerón se las roba y nunca más se las vuelve a ver. A veces solamente se encuentra su capa en las cuevas adonde se refugia este malvado ser.Cuenta la leyenda que un día una joven muy bonita se escapó de la cueva donde la había escondido El Sombrerón. Como la chica era lista, se robó muchas de las joyas que el malvado tenía en la cueva. La familia de la muchacha progresó con ese dinero y dejó de ser pobre. ¡Esa vez salió burlado El Sombrerón!Este ser diabólico también disfruta robándose a los niños, los engaña dándoles juguetes que trae colgados a su…

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Eñl Sombrerón

El Sombrerón es un personaje mágico que usa un gran sombrero y vive en las cuevas de la región de Tuxtla, en el estado de Chiapas. Su vestimenta cambia en atención a quien se le aparece. Si la elegida es una mujer, entonces El Sombrerón se disfraza de catrín citadino; pero si la muchacha es de rancho, el chaparro se viste de humilde ranchero. Si se trata de aparecerse a una joven indígena, pues se transforma en un indio guapo. Es variable.A las mujeres siempre se les aparece, son sus preferidas. Les obsequia con regalos como collares, perfumes y aretes, y se las lleva a su cueva. Las mujeres desaparecen muy seguido porque El Sombrerón se las roba y nunca más se las vuelve a ver. A veces solamente se encuentra su capa en las cuevas adonde se refugia este malvado ser.Cuenta la leyenda que un día una joven muy bonita se escapó de la cueva donde la había escondido El Sombrerón. Como la chica era lista, se robó muchas de las joyas que el malvado tenía en la cueva. La familia de la muchacha progresó con ese dinero y dejó de ser pobre. ¡Esa vez salió burlado El Sombrerón!Este ser diabólico también disfruta robándose a los niños, los engaña dándoles juguetes que trae colgados a su…

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La leyenda de la Danza de los Negritos

En el tiempo en que la Villa de Santa María de Papantla estaba dominada por los conquistadores españoles abundaban los esclavos negros. En el año de 1550, Papantla, El Lugar de los Papanes, formaba parte de la encomienda otorgada a Andrés de Tapia, y contaba con bastantes esclavos indígenas y negros que habían sido traídos por esclavistas portugueses para trabajar en las labores agrícolas.Entre tales esclavos negros, se encontraba un jovencito que había sido capturado en África. Al ser apresado, su madre, que le adoraba, pidió que se la hiciese esclava y se la llevaran junto con su único hijo querido. Así llegaron ambos hasta tierras americanas. Trabajaban mucho y eran sometidos a malos tratos por parte de los españoles.Cierto día, el jovencito tuvo que ir al monte a buscar un poco de leña y de repente una víbora lo mordió. La madre se dio cuenta de lo acontecido y acudió en auxilio del muchachito acompañada de otros esclavos negros. Para salvarle la vida ejecutó de inmediato una ceremonia como las que su comunidad en África realizaba en tales casos: bailó, cantó, y gritó alrededor del joven en espera de revivirle.Un grupo de indios totonacos observaba lo que la madre realizaba…

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Vida y Muerte

Los indígenas zoques, los o’depüt como se autodenominan, habitan en Chiapas. Como todos los pueblos cuentan con una interesante cosmovisión. Por ejemplo, para los zoques de Tuxtla, El Lugar de los Conejos, los dioses crearon el cuerpo humano y lo dotaron de cuatro elementos vitales, sin los cuales los hombres no pueden vivir: el animá, el alma; la copák, la cabeza; chocoy, el corazón; y los órganos sexuales, la vagina y el pene.Al cuerpo humano llamado nitok, le da energía el animá, gracias a ella hay movimiento y vida. El alma tiene dos espíritus, uno está formado por el animá que es inmaterial pero que puede pensar y razonar, y otro al que llaman nahual, animal que puede desprenderse del alma y puede ser bueno o maligno.Copak es la cabeza donde se asienta la razón y la conciencia, guía a las personas y les proporciona luz. A su vez, el chocoy controla las pasiones y los sentimientos de los zoques, envía energía y fortaleza anímica a todo el cuerpo, y dicta el comportamiento de los hombres. Como es de suponer los penes y las vaginas son los encargados de la reproducción y continuación de la vida.Cuando un zoque muere, las almas se dirigen al Tzapatá, El Petate de Piedra,…

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Xelhua y el Tlachihualtépetl

Cuenta una leyenda nahua del estado de Puebla que Xelhua fue un gigante que durante un diluvio se escondió en las grutas de la montaña del dios de la lluvia Tláloc y se salvó de morir ahogado junto con seis de sus hermanos; ninguno de sus otros congéneres pudo sobrevivir a tal catástrofe; algunos gigantes se convirtieron en peces. Sus hermanos se llamaban Olmécatl, Mixtecátl, Chichimécatl, y Tecpanécatl. Los gigantes eran sabios, fuertes, considerados como los elegidos de los dioses, y respetados por el resto de la población formada por los comunes macehuales. Como era de suponer, tal supremacía causaba envidia en ciertas personas que empezaron a preparar una campaña de insubordinación de los macehuales. De tales manejos nada sabían los dioses. Cierto día cuando estaba por cumplirse un siglo de cincuenta y dos años, Xelhua y sus hermanos se preparaban para llevar a cabo las celebraciones del Fuego Nuevo, según los cánones establecidos por la religión. Una noche soñaron que los dioses les ordenaban subir a la montaña de Tláloc, el dios de la lluvia, porque pronto se produciría un enorme diluvio que acabaría con los envidiosos macehuales. Los gigantes se aprestaron a obedecer a…

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Los seres sobrenaturales

En la cosmovisión de los nahuas de la Sierra Norte de Puebla, la Tierra, el Agua, el Aire y el Fuego constituyen el eje fundamental de su cosmovisión. En la Tierra, de condición femenina, transcurre el ciclo de vida, dentro de ella se forman los seres humanos y los animales. El agua, de índole masculino-femenina, es el líquido indispensable para que puedan vivir los hombres, las plantas y los animales. El Aire contribuye a que las lluvias tengan lugar y proporcionen el sagrado líquido. Y el Fuego permite purificar la suciedad que producen los seres humanos.El universo nahua se encuentra conformado por el Cielo, el Ilhuicac, la Tierra, Tlaticpactli, y el Inframundo, llamado Tlalitec o Mictla. Se trata de mundos horizontales y planos, donde transcurre la vida de los hombres, los animales, las plantas y los seres sobrenaturales, que ayudan a las personas en las dificultades y en las penas de la vida diaria. Son seres asociados a la naturaleza, como los bosques, las cuevas, los ríos… y a aspectos domésticos como el hogar y el temascal. En los seres mágicos se integran los dioses mayores y menores, los llamados “dueños”, los fenómenos de la naturaleza, y los aires o vientos.Cristo es…

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El Caporal y el Diablo

El Marqués de Guadalupe vivió en Aguascalientes en el siglo XVII. Era un hombre muy rico, de fuerte carácter pero bondadoso con los empleados de la hacienda en que vivía. Uno de sus ranchos lo administraba un caporal llamado Resendes, al que apodaban el Caporal Ardilla por su agilidad en los caballos. Resendes era cumplido, pero también muy pachanguero y mujeriego; y como era espléndido con el dinero las mujeres se lo disputaban. Como gastaba tanto dinero en sus diversiones los habitantes de la Villa de Nuestra Señora de la Asunción de las Aguas Calientes afirmaban que tenía pacto con el Diablo, lo cual era verdad. A cambio de los dineros que recibía, Resendes entregaría su alma a Satanás el día 24 de diciembre de 1870. Mientras tanto el muchacho aprovechaba la vida.Pero todo llega, y el plazo se cumplió. Un día antes, Resendes lloraba de miedo y se arrepentía de haber realizado tal pacto satánico. Cuando el caporal se enfrentó al Diablo le pidió un aplazamiento. Satanás aceptó, pero alegó que debía cumplir con el Marqués de Guadalupe y levantar una barda alrededor de todas sus tierras; le dijo que si para cuando cantaran los gallos no había terminado de construir la barda,…

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Los Aires nahuas

Cuenta una leyenda nahua de la Sierra de Puebla que los indígenas le temen a los Aires, entidades frías muy peligrosas que enferman a las personas. Aunque todos pueden ser malignos hay una cierta graduación entre ellos; así pues hay Aires “buenos” y Aires “malos. Suelen penetrar en el cuerpo por los orificios naturales o si alguien padece una herida. Al introducirse en el cuerpo se llevan el tonalli, el alma, y lo arrojan en cualquier parte.Los Aires se encuentran en los pozos, barrancas, manantiales, cerros, en las mujeres que acaban de parir, en los muertos accidentados, y hasta en los recién nacidos todavía impuros por haber nacido de las relaciones sexuales de los padres (la impureza se quita con el bautismo), y en los hombres recién fallecidos. Durante la fiesta de Carnaval aparece un aire que no es realmente tan malo, sino que le gusta molestar a las personas y a los danzantes de la Danza de los Huehues. Los brujos de las comunidades tienen la capacidad de producir aires malignos por encargo, con el fin de matar a quien se desee; se les conoce como Amo Cuali Yeyecatl; es decir “aire que no es bueno”; se suelen encontrar en los cruces de los caminos, que son las entradas…

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La flojera y el dinero

Cuenta una leyenda nahua de Tlaxcala que un señor que se llamaba Tomás iba todos los días a trabajar a su milpa, y a recoger leña. Era muy trabajador, pero muy pobre. Un día ya no le dieron ganas de trabajar ni de hacer nada. Su esposa, doña Chole, se encargó del trabajo de la milpa y el de la casa. En cierta ocasión, cuando la esposa regresó del campo le preguntó a su marido qué era lo que hacía; enojado, éste le contestó que nada, que no era asunto suyo. La mujer, muy enfadada y con razón, le replicó que ya no tenían nada para comer y le reprochó el que estuviese siempre durmiendo. Pero el cínico marido respondió que tenía mucha flojera. Al otro día, al amanecer la mujer despertó al marido para que fueran a pizcar. Al principio no quiso ir, pero ante la insistencia de la esposa, se subió al burro, aunque todo adormilado. Cuando llegaron a la milpa, la señora le obligó a trabajar, pero nada, el flojonazo seguía indolente. En eso estaban cuando el señor vio tiradas en el suelo unas monedas: un montoncito por ahí, otro por allá, y otros por acullá. Como la mujer lo seguía arriendo, el hombre le dijo; -¡Para qué trabajamos si allá atrasito hay muchas monedas!, -¿Y porque no las…

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